الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ويدعون النّاس قال فرأيت في بيوت أبى - عبد اللّه ( ع ) حماما لابنه إسماعيل وقال شكار جل إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الوحشة فامره ان يتخذ في بيته زوج حمام وقال انّ اللّه يدفع بالحمام هذه الدّار وقال يستحبّ ان تتخذ طيرا مقصوصا تأنس به مخافة الهوام . وقال يعقوب قال أبو الحسن الاوّل - ونظر إلى حمام في بيته - : ما من انتفاض ينتفض بهما الا نفّر اللّه بها من دخل البيت من عزمة أهل الأرض . وقال الجعفري رأيت أبا الحسن عليه السّلام في بيته زوج حمام بعث لهما الخبز ويقول يتحركان من الليل فيونسان وما من انتفاضة ينتفضانها من الليل الا تقى من دخل البيت من عزمة الأرض وعنه عليه السّلام قال لا ينبغي ان يخلو بيت أحدكم من ثلاثة وهي عمّار البيت الهرّ والحمام والدّيك . فإن كان مع الديك انيسه فلا بأس بذلك لمن لا يقذرها . وقال أمير المؤمنين عليه السّلام اتقّوا فيما خولكم وفي العجم من أموالكم فقيل ما العجم من أموالنا قال الشاة والهر والحمام وأشباه ذلك وقال إن الهرّ من أهل البيت . وقال صلّى اللّه عليه وآله : من احبّنا أهل البيت احبّ الحمام وفي الكافي عن أبي عبد اللّه : قال اتخذوا الحمام الراعبية في بيوتكم فإنها تلعن قتلة الحسين عليه السّلام وفي رواية أخرى فيه عنه عليه السّلام قال تدعو على قتلة الحسين عليه السّلام فاتخذوه في منازلكم وفي خبر سئل أمير المؤمنين عليه السّلام عن معنى هديرة الحمام الراعبية قال تدعو على المعازف والقنيات والمزامر والعيدان وعن انس ان النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يقول : الديك الأبيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبرئيل تحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه وفي البحار قال الديك الأبيض صديقي وعدو الشيطان يحرس صاحبه وسبع دور خلفه وكان النبي صلّى اللّه عليه وآله يقتنيه في البيت وفي الكافي عنه صلّى اللّه عليه وآله أيضا ديك ابيض أفرق يحرس دويرة أهله وسبع دويرات حوله وزاد عليه أبو عبد اللّه عليه السّلام : ولنفضة من حمام منمّر أفضل من سبع ديوك أفرق . وقد نقل في روضات الجنات عن بعض الأحفاد الصالحين من أحفاد العالم